Liige : Kasutajanimi |Registreerimine |Laadi teadmisi
Otsing
Augustinianin teoditsia [Modifikatsioon ]
4. ja 5. sajandi teoloogi, filosoofi ja (mõnede kristlike konfesioonide järgi) Hippopootilise Saint-Augustine'i nimega Augustinian theodicy on selline Christian theodicy, mis on kujundatud vastuseks tõestatud kurja probleemile. Sellisena üritab ta seletada kõikvõimsa (kõikvõimas) ja omnibenevolent (täiesti armastav) Jumala tõenäosust maailma tõestuses kurjuse kohta. Kogu ajaloos on välja pakutud mitmeid selliseid teoditsia variante; nende sarnasusi kirjeldas esmakordselt 20. sajandi filosoof John Hick, kes klassifitseeris neid "Augustinianina". Nad väidavad tavaliselt, et Jumal on täiesti (ideaalis) hea; et ta lõi maailmast midagi ära; ja see paha on inimkonna esialgse patu tulemus. Kurja sissetoomine maailmas on üldiselt seletatav patu karistuse ja selle jätkuva kohalolu tõttu inimeste vaba tahte kuritarvitamise tõttu. Augustinianuse theodicy'i järgi on Jumala vägi ja heatahtlikkus täiuslik ning vastutust kurja või kannatuste eest.
Hippo Augustine oli esimene, kes arendas theoditsiat. Ta lükkas tagasi idee, et paha eksisteerib iseeneses, selle asemel, et see on heaolu korruptsioon, mis on põhjustatud inimsuse vabat tahte kuritarvitamisest. Augustine uskus füüsilise põrgu olemasolu patu karistuseks, kuid väitis, et need, kes otsustavad nõustuda Jeesuse Kristuse päästmisega, lähevad Taevasse. 13. sajandil, Thomas Aquinas - mõjutas Augustine - pakkus sarnast teoditsiiki, lähtudes seisukohast, et Jumal on head ja et teda ei saa olla kurja. Ta uskus, et headuse olemasolu võimaldab inimese eksimuse kaudu eksida. Augustine mõjutas ka John Calvinit, kes toetas Augustine'i arvamust, et kurja on vaba tahte tulemus ja väitis, et patt rikub inimesi, nõudes Jumala armu, et anda moraalset juhendamist.
Theodicy oli kritiseeritud Augustine tänapäeva Fortunatus, manichaean, kes väitis, et Jumal peab ikkagi olema kuidagi seotud kurjaga, ja 18. sajandi teoloog Francesco Antonio Zaccaria kritiseeris Augustine'i paha mõistet, et ta ei tegele üksikute inimeste kannatustega. Hick peab kurjast vajalikuks inimeste moraalset ja vaimset arengut ning teoloogid on väitnud, et Jumal ei ole kõikvõimas ja seega ei saa olla vastutav igasuguse kurja eest. Augustine'i lähenemise loogikat on muuhulgas kohandanud Alvin Planting. Plantingase kohandatud Augustinianin teoditsia, vabaduse kaitse - mille ta tegi ettepaneku 1980ndatel - üritab vastata ainult loogilisele probleemile kurjuse kohta. Selline kaitse (mitte õige "theodicy") ei näita Jumala olemasolu ega Jumala tõenäolist eksistentsi, vaid püüab tõestada, et Jumala olemasolu ja kurja (või ertio boni) olemasolu maailmas ei ole loogiliselt vastuoluline. Mõned kriitikad on saadud ka teadusest, sest Augustiniuse theoditsiuse aspektid (täpsemalt algselt hea loomingu langemine) on vastuolus teaduse konsensusega maailma aluse ja elu arengu kohta.
[Augustine of Hippo][Religiooni filosoofia][Religioon][Usku][Hing][Vaim][Eetiline egoism][Loogiline positivism][Usuliste keelte probleem][Verifitseerimine][Paha probleem][Parim kõikidest võimalikest maailmadest][Loomulik paha][Brahman][Demiurge][Jumalik lihtsus][Isiklik jumal][Protsessi teoloogia][Mitteliikuv mover][Jumala olemasolu][Argument ilust][Kosmoloogiline argument][Kalami kosmoloogiline argument][Usulise kogemuse argument][Vaimude argument][Moraalsuse argument][Tõestav tõestus][Ontoloogiline argument][Pascal Wager][Argument põhjusel][Teleoloogiline argument][Transtsendentaalne argument Jumala olemasolu kohta][Ultimate Boeing 747 gambiit][Argument mittebelgust][Teoloogiline mittekognitiivism][Omavastutus paradoks][Jumal Aabrahamic religioonides][Jumal Baha 'í Faith][Jumal judaismis][Jumal mormonismis][Jumal hinduismis][Jumal Jainismis][Wiccan vaimud jumalikkusest][Acosmism][Agnostiitsus][Antireligioon][Ateism][Dualism][Eksklusiivsus][Kristlik eksistentsialism][Feministlik teoloogia][Fundamentalism][Henotheism][Humanism][Ilmalik humanism][Monism][Monoteism][Müstik][Naturalism: filosoofia][Metafüüsiline natsionalism][Uue ajastu][Nondualism][Panenthesism][Mitmeaastane filosoofia][Vaimulikkus: uskumused][Šamanism][Transtsendentalism][Huston Smith][William Lane Craig][Dietrich von Hildebrand][Peter van Inwagen][Søren Kierkegaard][Alvin Plantinga][Richard Swinburne][William Wollaston][Avicenna][Puhtuse vennad][Al-Ghazali][Fakhr al-Din al-Razi][Mulla Sadra][Martin Buber][Abraham Joshua Heschel][Maimonides][Mooses Mendelssohn][Baruch Spinoza][Charles Hartshorne][Eetika religioonis][Eksgeksia][Usk ja ratsionaalsus][Religioonide ajalugu][Religiooni poliitikateadus][Religiooni ja teaduse vaheline suhe][Teoloogia][Kristlik teoloogia][Hea ja kuri][Algne patt][Vaba tahe][Manichaeism][Genesis loomise narratiiv]
1.Üldvormid
2.Areng
2.1.Augustine
2.2.Thomas Aquinas
2.3.John Calvin
3.Vastuvõtt
3.1.Fortunatus
3.2.Budism
3.3.Francesco Antonio Zaccaria
3.4.John Hick
3.5.Protsessi teoloogia
3.6.Alvin Plantinga
3.7.Kriitika evolutsioonilisest teaduslikust seisukohast
[Täiendava Rohkem Sisu ]


Autoriõigus @2018 Lxjkh