Liige : Kasutajanimi |Registreerimine |Laadi teadmisi
Otsing
Budism
1.Buddha elu
2.Elu probleem: lõputu uuestisünd
2.1.Neli õilsat tõde - dukkha ja selle lõpp
2.2.Taassünni tsükkel
2.2.1.Saṃsāra
2.2.2.Taassünd
2.2.3.Karma
2.3.Vabastamine
3.Vabastamise tee: Bhavana (tava, kasvatamine)
3.1.Varjatud Kolmes Juveelis
3.2.Budistlik tee
3.2.1.Theravada - Noble kaheksakordne tee
3.2.2.Mahayana - Bodhisattva tee ja kuus paramitat
3.3.Śīla - budistlik eetika
3.3.1.Ettekirjutused
3.3.2.Vinaya
3.4.Samadhi (dhyana) - meditatsioon
3.4.1.Päritolu [Modifikatsioon ]
Kõige varasemad tõendid joogidest ja nende meditatiivsest traditsioonist, Karel Werner, on toodud Rigveda Keśin hümnis 10.136. Kuigi tõendid viitavad sellele, et meditatsiooni viidi läbi Buddha eelnenud sajanditeks, on budistlikes tekstides kirjeldatud meditatiivsed metoodikad mõnevõrra varem tänapäeva ellu jäänud tekstide hulgas. Need metoodikad sisaldavad tõenäoliselt seda, mis oli enne Buddha ja Buddhist.Bronkhorsti sõnul oli Neli Dhyanaat budistlik leiutis. Bronkhorst märgib, et budistlikel kanoonidel on palju vastuolulisi avaldusi, nende suhteline kronoloogia on vähe teada ja "ei saa olla kahtlust, et kanon - sealhulgas vanemad osad - Sutra ja Vinaya Pitaka - koostati pika perioodi jooksul aeg ". Meditatiivsed tavad võeti kasutusele teistest sramanistlikest liikumistest; Budistlikud tekstid kirjeldavad, kuidas Buddha õppis harjumatu dhyana harjumustest Brahmanistlikest tavadest, Alka Kalama ja Uddaka Ramaputta nikaias. Budistlik kanon kirjeldab ja kritiseerib ka alternatiivseid dhyana-tavasid, mis tõenäoliselt tähendavad jainismi ja hinduismi juba olemasolevat mediteerimispraktikat.Buddha lisas uue keskendumise ja tõlgenduse, eriti nelja Dhyaniameetodi abil, milles säilib tähelepanelikkus. Lisaks sellele on meditatsiooni keskmes ja selle aluseks olev vabaduse teooria, mis juhendab meditatsiooni, budismil teistsugune. Näiteks ütleb Bronkhorst, Brihadaranyaka Upanishadi salm 4.4.23 oma "rahulikuks, alatuks jäävaks, vaiksemaks, kannatlikult püsivaks, kontsentreerituks, inimestes, kes näevad hinge ennast", tõenäoliselt meditatiivne seisund. Buddhistlik meditatsiooni arutelu puudutab hinge mõistet ja arutlus kritiseerib nii Jainismi askeetlikku meditatsiooni kui ka hinduismi "tõelist enesehuvi" meditatsiooni.
3.4.2.Neli rupa-jhānu ja neli arupa-jhānu
3.4.3.Meditatsioon ja ülevaade
3.4.4.Brahma-vihara
3.4.5.Visuaalid: jumalad, mandalaad
3.4.6.Harjutamine: munkad, laity
3.5.Prajñā - ülevaade
3.5.1.Origins 2
3.5.2.Theravada
3.5.2.1.Vipassanā
3.5.2.2.Sõltuv sündmus
3.5.3.Mahayana
3.5.3.1.Tühjus
3.5.3.2.Esindus-ony c.q. ainult meelega
3.5.3.3.Buddha-loodus
3.6.Pühendumus
4.Budistlikud tekstid
4.1.Pilist Tipitaka
4.2.Theravada tekstid
4.3.Mahayana sutras
4.4.Śālistamba Sutra
5.Ajalugu
5.1.Ajaloolised juured
5.2.India budism
5.2.1.Sekuseelne budism
5.2.1.1.Vanimate õpetuste leidmine
5.2.1.2.Põhilised õpetused
5.2.2.Varajased budistlikud koolid
5.2.3.Varajane Mahayana budism
5.2.4.Mahayana budisma hilinemine
5.2.5.Vajrayana (esoteeriline budism)
5.3.Budismi levik
6.Koolid ja traditsioonid
6.1.Ajajoon
6.2.Theravada kool
6.3.Mahayana traditsioonid
6.3.1.Vajrayana traditsioonid
6.3.2.Zen
7.Täna budism
7.1.Demograafiline teave
[Täiendava Rohkem Sisu ]


Autoriõigus @2018 Lxjkh