on mõiste, mis on leitud mõnedes I-aastatuhande CE budistlikes tekstides, näiteks Tathāgatagarbha sūtras. See mõiste on budismis olnud vastuoluline, kuid Ida-Aasia budismil on see järgmine. Need Sutrad pakuvad, ütleb Paul Williams, et "kõik tajuvad olendid sisaldavad Tathagata" oma olemusena, sisemise sisemise olemuse, "ise". Tathagatagarbha doktriin ilmus tõenäoliselt juba 3. sajandi CE-i hilisemas osas ja see on vastuolus Anatti doktriiniga (mitte-Self) enamuses budistlikest tekstidest, mis tõi kaasa teadlaste arvamuse selle kohta, et Tathagatagarbha Sutras olid kirjutatud selleks, et edendada Budism mitte-budismidele. Kuid budistlikus tekstis Ratnagotravibhāga on öeldud, et Tathagatagarbha õpetuses mainitud "I" on tegelikult "mitte-Self".
|